Pensando Famílias nº 6

Nira Lopes Acquaviva¹

Ao retornar de férias neste mês de fevereiro (2004), recebemos a triste notícia da morte do Professor Gianfranco Cecchin, um dos Associados de Milão. A notícia surpreendeu a todos, pois ele estava em ótima forma, parecendo ter muito menos do que seus 73 anos, trabalhando regularmente e publicando com freqüência. Soube depois que a morte ocorrera em um acidente na auto-estrada no norte da Itália, possivelmente na ocasião em que Cecchin havia parado seu carro e descido para socorrer alguém.

É fácil informar-se sobre o pensamento de Cecchin, ele escreveu e publicou bastante. Nosso relato do curso-estágio em Milão em 2003, publicado no número anterior desta revista, pensado inicialmente como um simples relato de viagem, acabou incluindo referências bibliográficas, e pode servir como roteiro a quem quiser aprofundar-se mais sobre o pensamento de Cecchin e seu trabalho como psicoterapeuta. Desta vez minha intenção é colocar aqui alguma lembrança pessoal, algum registro de bastidores. No entanto, tive pouco contato com ele, para poder descrevê-lo em profundidade. O que vai a seguir vale apenas como um retalho, que junto a outros retalhos, poderá lançar alguma luz sobre o personagem. Pedi a outras três pessoas que escrevessem também suas impressões pessoais.

Destaco no Professor Cecchin a impressão de humildade que transmitia. Talvez se pudesse também chamar de discrição, modéstia, algo sutil: uma capacidade de impor-se sem chamar a atenção, sem ser intrusivo. Explico: era baixo, falava baixo, não interrompia quem estava falando, tinha um discurso sem palavras difíceis ou rebuscadas. Ao primeiro contato parecia colocar alguma distância, sorria pouco. Depois, esta impressão se desfazia. Reflito agora: alguém que conseguiu reconhecimento mundial por seu trabalho, deve ter batalhado e insistido para conseguir seu espaço e ser reconhecido, não era tão modesto. Contextualizando, talvez Cecchin nos chamasse a atenção por estas características, destacando-se, por contraste, de seu parceiro na Escola de Milão, Luigi Boscolo, um homem alto, forte, comunicativo, que impunha autoridade com sua simples presença.

Foram três as ocasiões em que tive contato com Cecchin. Em São Paulo, em 1996, na Brief Therapy Conference, em que estavam muitos terapeutas de família de renome internacional, Cechin trouxe uma fita de uma entrevista familiar (temática do filme “O Quatrilho”), com seu interrogatório circular lento, tenaz, cercando gradativamente cada membro da família e levando-o aos objetivos que perseguia, muito diferente dos movimentos espetaculares do show de outros autores.

Depois, Maria Lúcia Mendonça Coelho, psicóloga paulista que vivia em Monza, propiciou-me um contato com o Centro Milanese em 2001. Pediram-me um breve currículum, que enviei, e acabei passando na Escola três dias inteiros, participando das equipes atrás do espelho com os alunos regulares. Daquele período lembro bem o esforço ativo de Boscolo em cativar-nos, em contraste com a atitude, digamos assim, recatada, de Cecchin.

Da terceira vez, tenho as lembranças que definem mais claramente o Professor: em 2003, por ser uma semana inteira de atividades com cada um dos “Associados de Milão” e pela minha condição de organizadora do grupo de brasileiros, tive um intercâmbio mais ativo com ele, e ficaram-me alguns registros que, evidentemente, tem também muito a ver com minhas preferências pessoais: Cecchin preocupado em dar um conteúdo interessante a suas aulas numa tarde em que a família faltara, providenciando uma fita, aliás, interessantíssima, sobre uma família com um paciente sempre mudo em sessão, que só se comunicava com ele por carta. Cecchin oferecendo-nos uma reunião privada com nosso grupo em uma manhã em que não havia família marcada, proporcionou-nos uma aula informal de Escola de Milão, abrindo espaço para nossas perguntas, num ambiente absolutamente descontraído.

Outro momento em Milão 2003 foi uma entrevista familiar em que ele parecia provocar insistentemente o pai de uma família em entrevista. Frente às nossas perguntas, Cecchin repetiu-nos as vantagens do questionamento circular, que não impõe uma característica como imutável, mas como passageira. Para nós, do outro lado do espelho, parecia claro que o grande trunfo dele era seu olhar franco e suave, talvez malicioso e brincalhão, mas sem resquício de ameaça ou condenação.

Desses encontros ficou-me a impressão de um humor fino e sutil. Lembro de ouvi-lo dizer em aula que quando um casal vinha ao consultório de um terapeuta, era porque desejava permanecer junto, “senão iriam ao escritório de um advogado…” Em uma sessão familiar, afirmou ao casal parental que seria melhor poderem se entender ali mesmo, senão teria que encaminhá-los para uma outra terapia muito mais difícil, demorada e dispendiosa: a de casal.

É também de 2003 uma lembrança que entendo como bastante definidora de seu caráter: pedi-lhe um artigo para a nossa Revista do DOMUS, que ele passou a procurar logo (e que publicamos neste número, traduzido do inglês.) Selecionou alguns, e enfim, escolheu um artigo, que eu, ao receber, dei-me conta de ter outros dois autores. Perguntei-lhe se precisaria da autorização dos outros autores, ao que ele me respondeu, com um gesto de mão significando “não te preocupa”: “todo o autor tem interesse em ver seu artigo publicado em outro país”. Isto é o óbvio, mas é algo que em geral as pessoas calam. Era um movimento one-down , mas não parecia uma manobra. Mais que isto, acho que era algo que incorporara ao seu modo de ser – era seu estilo.

Transcrevo a seguir o depoimento de três pessoas que conviveram com Cecchin e a quem solicitei uma nota curta, informal, com impressões pessoais: Pietro Barbetta é docente na Universidade de Bérgamo e exerce funções de docência na Escola de Milão também, conhecendo Cecchin de longa data. O mesmo com relação a Gerry Lane, com quem Cecchin escreveu diversos artigos. Maria Lúcia Mendonça Coelho morou em Monza, perto de Milão, por quatro anos e neste período teve a oportunidade de freqüentar a Escola de Milão muitas vezes.

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¹Texto e tradução dos depoimentos de P. Barbetta e G. Lane por Nira Lopes Acquaviva.

Resumo: Gianfranco Cecchin era reconhecido internacionalmente por suas idéias inovadoras em psicoterapia, compreendendo-a como um processo de mudança na forma como os pacientes percebem seus desafios (problemas); e, também, como um processo de facilitar o aparecimento de oportunidades para o cliente assumir total responsabilidade pela criação de novas formas de viver: de aprender a amar a ambigüidade, a incerteza, a mudança constante e a verdade parcial e efêmera. Cecchin concebia a psicoterapia como um convite ao terapeuta à curiosidade com relação aos desafios dos pacientes; a ser neutro durante a hipotetização; permanecer humilde, incerto e flexível de forma paradoxalmente irreverente diante das ironias existenciais (evitando assim a arrogância); a ter uma atitude respeitosa diante dos desafios apresentados pelo cliente, enquanto atribui uma conotação positiva aos mesmos, e como um processo de des-construção composto de emoções muito rígidas para permitir o surgimento de emoções que despertem curiosidade em relação ao imprevisível, a evolução futura.

Abstract: Gianfranco Cecchin was internationally renowned for his innovative ideas on psychotherapy as a process of changing how patients perceive their challenges (problems), and of facilitating the opportunities for clients to assume full responsibility for creating their own, new, life-choices: to learn to love ambiguity, uncertainty, floating change and, partial and ephemeral truth. He viewed psychotherapy as an invitation to the therapist to be curious about their patients, of being neutral while hipothesizing, of remaining humble, uncertain and flexible while paradoxically irreverent towards life’s ironies (to avoid hubris); of having a respectful attitude toward the clients challenges while attributing positive connotation, and as a process of deconstruction of too rigid emotions to allow for the emergence of emotions of curiosity towards an unpredictable, evolutive future.

Consuelo Casula

Resumo: Os preconceitos dos terapeutas influenciam a forma como os sintomas são conceituados e tratados. Os problemas ocorrem quando os terapeutas deixam de reconhecer seus próprios preconceitos e o efeito deles sobre os clientes. O caso do adolescente John, de 16 anos, preso por fumar maconha na escola, ilustra como um enfoque não preconceituoso pode levar a uma evolução satisfatória do paciente.

Abstract: Therapist’s presuppositions influence how they conceptualize symptoms and treat them. Problems often occur when therapists fail to recognize their own biases and the effects of them on the clients. The case of the sixteen year old adolescent John, who was arrested for smoking marijuana in high school, illustrates how a non-biased approach can lead to a successful evolution of the patient.

Gianfranco Cecchin, Gerry Lane, Wendel A. Ray

Resumo: Vínculo nem sempre representa o que há de melhor. Muitas vezes constitui-se e se mantém às custas de necessidades neuróticas compartilhadas e de legados transgeracionais desfavoráveis. A construção de bons vínculos, nestes casos, pode ser favorecida através de uma psicoterapia na qual o próprio vínculo pacientes-terapeuta seja cuidadosamente construído e devidamente examinado.

Abstract: A bond does not always represent what is best. Many times it is constituted and sustained by shared neurotics needs and undesirable transgenerational legacies. The building of healthy bonds, in those cases, can be facilitated by psychotherapy in which the patient-therapist link has been carefully built and exam.

Iara L. Camaratta Anton